打開書與閱讀的世界
傳承半世紀的作文與閱讀指導！
青少年學習作文的必讀經典讀物，語文教師的最佳教學參考！
夏丏尊、葉聖陶繼《文心》、《給中學生的十二堂作文課》，再次為近代國文教育奠下基礎的經典之作！
掌握文章的各類形式，寫作與閱讀才能更上一層樓！
●從認識文章的形式開始
針對不同主題、用途、情感的文章，必須先認識它們的形式，才能掌握特色，進而靈活運用不同的敘述方法，以達到最好的表達效果。
●依日常生活中的應用頻率順序說明
先談實用性比較高的書信、日記、遊記、隨筆等類別，而後慢慢擴及抒情文、說明文、景物描寫、人物描寫，以及詩、小說、戲劇等重要文學形式。
●解讀各個類型文章的章法要領
說書信，則談書信的禮儀，以及書信的文體；談到遊記，便說明記述與敘述的方法；而談到抒情文時，則解釋了「人稱」、「印象」、「暗示」等各種技巧的使用方式與時機。
本書由夏丏尊、葉聖陶兩位國文教育大師，親自講述各類文章的寫作方法，兼及閱讀理解和鑒賞。每一篇都寫得深入淺出，生動有趣，關鍵處更是不厭其詳，就像大師們站在課堂上講課一樣。
夏丏尊（1886-1946）
是上個世紀著名的文學家，也是一位熱心的語文學家。他自幼學習經書，十六歲時（一九○○）考中秀才。隔年赴上海讀書，後改入紹興府學堂學習，讀了半年後因家貧不得不中斷學習，回故鄉教書，在教書的同時仍勤奮自修中英文。一九○五年十九歲時負笈東瀛，先在東京弘文學院學習日語，之後考入東京高等工業學校，而後同樣因為經濟問題不得不輟學回國。至此結束了他的學生時代。
雖然夏丏尊始終未取得過任何畢業文憑，甚至連中學都未曾修業完，但憑著自身的毅力與勤奮自修，在學術、語文、翻譯等方面有著不凡的成就。
他是中國最早提倡語文教學革新的人，是白話文運動的健將。歷任浙江春暉中學、上海立達中學教師、暨南大學文學院院長。他並創辦開明書局，以及《中學生雜誌》，期望透過出版品來彌補學校教育的不足，並提出「受教材不等於受教育」的觀點。認為學生受教育的目的，是為了培養日常所必需的各種基本能力。
一九三四年，他與葉聖陶共同撰寫的讀寫故事《文心》出版，是由連載於《中學生雜誌》上的文章所集結而成。該書出版後深受中學師生歡迎，被認為在國文教學上具有劃時代的意義。
葉聖陶（1894-1988）
原名葉紹鈞，是著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和政治活動家。
一九○七年，葉聖陶進入蘇州草橋中學（即後來的蘇州公立第一中學堂）就讀時，開始接觸外國小說及當時的文藝新潮，不僅深受影響，更與同學組織了詩會《放社》。中學畢業後，於當地一家初等學校任教，並嘗試新式教學法。而後至上海商務印書館附設的學校任教，同年擔任商務印書館的小學教科書編輯。
葉聖陶終其一生都專注推動文學運動。曾參與北京大學的學生組織「新潮社」，並參與出版小說、新詩、小品、文學批評及劇本等各種文學作品。一九二一年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教，並與茅盾、鄭振鐸等人發起組織「文學研究會」。一九二三年在為文學家開辦的書室「樸社」擔任編輯。
葉聖陶擔任編輯之前，曾做了十多年的教師，教育名言是：「教是為了不教」。亦即教育學生的目的，就是為了激發學生具備自我教育能力，能自覺地豐富和完善自己，而不需再被誰教。更認為應當教給學生學習的方法，而不是僅止於灌輸書本知識。這個觀念帶給當時強烈依賴記憶與灌注的傳統語文教學方法，相當大的衝擊。
寫在前面
提升作文能力的門徑很多，但歸納起來，總不外三種方式：一是從閱讀與生活著手，二是從寫作技巧著手，三是從認識文章形式著手。
從閱讀與生活著手，主要是為了增廣見聞，培養感受能力，以解決下筆取料時的來源問題。從寫作技巧著手，是為了瞭解文章結構，學習遣詞造句，講究破題、轉折、結尾等方式，以解決材料的鋪排調度問題。從文章的形式著手，則是要分門別類，針對不同主題、用途、情感的文章，掌握特色，靈活運用不同的敘述方法，以達到最好的表達效果。
我們可以說，第一、二種門徑，是縱向的把握寫作方法，而第三種門徑，則是橫向的把握寫作特性。每一種門徑都各有針對性，也各有幫助。有人主張先作縱向學習，比較容易看到成果；也有人認為橫向學習比較容易入手，可以幫助中學生迅速打好作文基礎。但不管怎麼說，條條大路通羅馬，這三種方式都具體可行，也在教學上被充分實踐，都是指導寫作的好方法。
這本《文話──寫給中學生的作文與閱讀指導》，從性質上來說，比較屬於第三種門徑，也就是針對不同形式的文章，分析其寫作特點，並互相比較，指點出不同的寫作要領。
由於我們之前出版過《文心──寫給青年的三十二堂中文課》，以及《給中學生的十二堂作文課》，而這兩本書正好偏重第一與第二門徑，若結合現在這一本《文話》，三書上下相承，正好涵蓋了提升作文能力的三個面向，組成完整的系列。
這自成系列的三本書，都出自夏丏尊與葉聖陶兩位先生之手。這兩位先生對二十世紀中學國文教育的影響，是沒有人不知道的。他們不但全力推廣白話語文教育，而且親自籌辦《中學生》雜誌、編選中學國文教材，並提出各種教學上的改進辦法，為國文教育奠下了穩固的基礎。
《文心──寫給青年的三十二堂中文課》，以及《給中學生的十二堂作文課》這兩本書，最早即是兩位先生在《中學生》雜誌上連載的專欄。而這本《文話》，則是兩位先生在編寫國文教材時所創作的內容。
當時的國文教材，只有選文和簡單的介紹，雖然選的都是好文章，可是東一篇、西一篇，缺少應有的系統。為了改進這種現象，夏丏尊和葉聖陶便先對文章作形式上的分類，以此為主幹，再附上選文，以及修辭和文法上的說明，讓教材顯得比較充實完整，也顯出了條理與邏輯。但文章既作了分類，並以此為主導結構，這就必須對不同形式的文章，一一加以剖析解說。這些剖析的文字，在教材裡，稱為「文話」，每課都有一篇。我們將全部的七十二篇「文話」集結成書，這就是本書的由來了。
夏、陶兩位先生在編寫「文話」時，十分注重「由近而遠」的次序，所以其文章先談實用性比較高的書信、日記、遊記、隨筆等類別，而後慢慢擴及抒情文、說明文、景物描寫、人物描寫，以及詩、小說、戲劇等重要文學形式。
在各類別的說明之後，作者又細演出不同的章法要項。例如，說書信時，便另開幾篇談書信的禮儀，以及書信的文體；談到遊記，便需另對記述與敘述的方法加以說明；而談到抒情文時，更需要向讀者解釋「人稱」、「印象」、「暗示」等各種技巧的使用方式。如此層層交織，使得全書內容緊密紮實，等於是一本全方位的作文與閱讀的指導手冊。
正如作者在本書一開始所說的，如果對文章的形式沒有瞭解，這樣讀一篇文章只學會一篇文章的好處，太不經濟了。但如果掌握了不同文章形式的竅門，那讀一篇文章就能體會到許多同類文章的優點，這樣就事半功倍了。
我們希望閱讀這本書的讀者，都能獲得啟發與幫助，一方面體認到閱讀與生活感受的重要性，一方面又對形式的理解毫不陌生。若能兼顧這兩方面，以後提筆為文必然勝任愉快，不再是難事了。
如果編輯部
